Помогнете на развитието на сайта, споделяйки статията с приятели!

На 4 декември се чества църковен празник - Въведение в църквата на Света Богородица. На този ден светиите Йоаким и Анна донесоха в Ерусалим дъщеря, Дева Мария, да я посвети на службата на Бога. Първосвещеникът я срещна и придружи до тайно място, където можеше да влезе само веднъж годишно. Дева Мария се нарича Одигитрия, или пътеводител - тя помага на всички, които следват благочестив начин да бъдат защитени от изкушения и изкушения.

Празник на Въведение в храма на Богородица

Този празник се смята за един от най-важните в православната традиция - третият след Рождество Христово и Рождество на Богородица. Въвеждането на Дева в храма беше надеждата на хората за спасение, а източникът на спасението беше самата Дева Мария. Въвеждането е дванадесетият голям празник, който е запомнящ се ден, свързан със земния живот на Исус, идващ от списъка на 12-те велики празници (от славянската цифра “дванадесет” - дванадесет). Въвеждането се чества както от католици, така и от православни.

История на

Свещената традиция разказва как родителите на Дева Мария, праведните Йоаким и Анна, са били без деца до старост. По време на молитвата за изпращане на бебето, те направиха обет да посветят детето на службата на Бога. Когато момичето беше на три години, родителите решили, че е дошло времето да изпълнят обета: те със запалени свещи, с пеене на свещени песни, поведоха Божията избрана мома в храма на Ерусалим. Процесията бе посрещната от първосвещеника Захария, според легендата, бащата на Йоан Кръстител.

Стълбата на храма се състоеше от 15 високи стъпала. Изглеждаше, че Мария е твърде малка, за да ги следва, но, водена от силата на Бог, тя лесно преодолява всички стъпки и се озовава пред храма. Изненадан от това, вдъхновен от по-горе, първосвещеникът води баптиста в Светия Светих, където всички останали входове са забранени и където той може да влезе само веднъж с жертвена кръв.

Йоаким и Анна се върнали у дома и останала най-чистата Дева. Тя израснала сред благочестиви девици, занимавала се с ръкоделие, четейки Светото Писание и се молела. Така беше и докато Мария е била на 15 години (според прото-Евангелието на Яков 12). По закон всеки израелтянин, който е достигнал пълнолетие, е бил длъжен да се ожени (да се ожени), а Мария вече не може да остане в храма. Но Божественото момиче даде обет за девствеността, защото от раждането си била отдадена на Бога и вече не можела да принадлежи на никого.

След молитвата на Захария се появи ангел и заповядал да събере неженени мъже от „Давидовия дом“, за да донесат със себе си топовете си, „който и да е служител, ще бъде пазител на девствеността“. Захария напуснал тополите си в Светия Светих и веднъж видял, че един щаб цъфнал и на него седел гълъб, който излетял и завъртял дърводелеца Йосиф. Първосвещеникът предаде Мария с Йосиф и му възложи грижата за нея.

Богословска интерпретация

Въведение в храма на Пресвета Богородица, заедно с Рождество на най-светите Богородица, са предшественици на Рождество Христово - най-великото събитие. Това бележи прехода от Стария Завет с кървавите жертви на очистване от грехове на Новото, когато Божият син с неговата кръв ще изкупи греховете на човечеството. Мария се нарича Ковчег, оживен от Божия живот, защото самата тя става бог-съвместим храм, Божията Майка.

Първосвещеникът Захария, изпълнен със светия дух, поведе Дева в свещено място - Святото на Светините - мястото, където трябва да се съхрани най-великото светилище - Ковчега на Завета. Ковчегът се съхранява в първия Йерусалимски храм, който е разрушен и след това възстановен, но не е имало старозаветно светилище, то е било изгубено. Най-Пресветата Дева замени изгубения Ковчег, защото със своята святост и чистота, тя сама се превърна в жив ковчег. Това беше изпълнението на предсказанието за появата във Втория Храм на Ангела на Завета, който ще стане източник на спасение за човечеството.

Когато се празнува

Първото споменаване на празника на въвеждането в храма на Богородица се среща през VIII век, те са много кратки и показват само липсата на тържественост. Освен това, около 9-ти век, празникът се разпространява широко, появяват се два канона на празника, но те започват да се приписват на 90-те години едва след 16-ти век. Въвеждането е отбелязано на 21 ноември в юлиански стил, който съответства на 4 декември от григорианския календар.

Празнува празника на сръбските, грузинските и ерусалимските православни църкви. Коптската църква го празнува на 29 ноември. Западната църква, този празник е приета около XV век. Въвеждането в храма на Богородица в календара на Римокатолическата църква е въведено от папа Сикст V на 1 септември 1585 година.

Икона Въведение в храма на Богородица

Дионисий от Фурна (Furnoagrafiot) - теоретик на иконописта на Атон е съставил сборник от инструкции за писането на икони, наречен ислям, където има указание как да се пишат икони за въвеждането на Дева Мария. Центърът на композицията на Въведение трябва да бъде самата Мария, тригодишна прислужница по-малко от другите фигури, но облечена като омъжена жена. Йоахим и Анна са разположени до нея.

Освен това, иконографията може да изобрази момичета с осветени лампи. Мария може да бъде изобразена като върви нагоре по стълбите на храма в Йерусалим, където е посрещната от първосвещеника Захария, радостно отваряйки ръцете си. Понякога се записва отделно момента, в който Архангел Габриел говори с Мария и й дава храна.

Молитви на представянето на Богородица

По време на честването на влизането в Църквата на Св. Богородица се четат специални молитви, които съвпадат с това събитие:

  • Тропар, глас 4;
  • Кондак;
  • Увеличение;
  • Zadostoynik;
  • Молитва за въведение в храма на Богородица;
  • Молитва на празника на въвеждането.

Църквата на Въведение Богородично

Първият храм, посветен на този празник, е построен от кралицата Равно на апостолите Елена през 15 век в Палестина. Църквите, посветени в чест на влизането в Храма на Св. Богородица, се наричат Введенски. Има най-старите църкви във Введенска Русия:

  • В чест на влизането в храма на Богородица, Астрахан. Построена е през 1818-1822 година. След революцията е била затворена, след това прехвърлени в шофьорска школа. През 1994 г. се завръща в Руската православна църква;
  • Църквата на входа в храма на Св. Епископ на Дева Мария и Дева Мария, Воронеж. Построена е през 1700 г., заради развалата от 1780 г. възстановена в камък. В съветско време, тя е била затворена, а след това се използва за жилища. Прехвърля се във владение на епархията от 1990 г. насам.
  • Църквата "Въведение Богородично в храма", с. Введенско, Курганско, построена през 1894-1898 г. от търговеца А. Н. Балакшин. През 1930 г. е затворен, използван като магазин. През 1989 г. се връща в РПЦ.
  • Църквата на Въведение Богородично, Дмитров. Основан: 1768 г. След революцията е ограбен. През 1937 г. църковните камбани били свалени. От 1913 до 1937 г. ректорът е Константин Пътикрестовски, по-късно канонизиран в катедралата на новите мъченици и изповедници на Русия. Благодарение на него, Vvedenskaya църква не е била затворена.

Введенско гробище

Иноверското, или немското московско гробище е основано около 1771 година. Намира се в близост до Введенски хълмове, които по-късно получиха името си. През 1643 г. върху хълмовете е построена дървена църква на Въвеждането на Богородица в храма, която дава името на селото и цялата околност.

През 1926 г. гробището е подобрено, по-късно е построен колумбарий. На гробището Введенски много известни хора са погребани: художници, музиканти, учени, герои от войната. По време на войната там били погребани съветски войници, а на масовия гроб бе поставен обелиск. Там са погребани шест починали пилота на ескадрила Нормандия-Неман. Много надгробни паметници са обекти на културното наследство.

видео

Отзиви

Валери, на 35 години

Астраханският храм на въвеждането е изцяло покрит със скелета, дълго време е спешен, но най-накрая се възражда, енориашите се опитват да го украсят, за да възстановят първоначалния си вид. Възстановяването ще продължи повече от една година, но църквата ни живее, услугите се провеждат и се надяваме скоро да стане това, което беше - една от най-красивите църкви в региона.

Майкъл, на 29 години

Воронежската църква "Въведение" в храма е много красива бяло-синя сграда. Намира се в близост до центъра на града, много лесно се намира. Красива вградена решетка на входа. Църквата е много впечатляваща, просто иска да влезе, но вътре е тиха и спокойна. На душата става някак милостива и приятна.

Елена, на 43 години

Църквата Дмитровская Введенская е нещо необикновено! Външно много чист. Вътре в църквата е много красива, особено иконостасът. Наистина ми хареса тази църква, определено ще дойда тук отново. Изглежда особено хладно през зимата на фона на чист бял сняг и синьо небе - сякаш плаващ във въздуха.

Помогнете на развитието на сайта, споделяйки статията с приятели!

Категория:

Друг