Въпросът какво ще се случи след заминаването от живота, се интересува от човечеството от древни времена - от момента на появата на мисли за смисъла на собствената си индивидуалност. Ще остане ли съзнанието, личността след умирането на физическата обвивка? Там, където душата върви след смъртта - научните факти и изказвания на вярващите еднакво твърдо доказват и опровергават възможността за задгробен живот, безсмъртие, разкази на очевидци и учени, които се обединяват и си противоречат.

Доказателство за съществуването на душата след смъртта

Докажете съществуването на душата (анима, атман и др.), Което човечеството е търсило още от епохите на шумерско-аккадските и египетските цивилизации. Всъщност всички религиозни учения се основават на факта, че човекът се състои от две същества: материални и духовни. Вторият компонент е безсмъртен, основата на личността и ще съществува след смъртта на физическата обвивка. Това, което учените казват за живота след смъртта, не противоречи на повечето от тезите на теолозите за съществуването на живота след смъртта, тъй като науката първоначално излиза от манастири, когато монаси са били колекционери на знания.

След научната революция в Европа много практикуващи се опитаха да изолират и докажат съществуването на душата в материалния свят. Успоредно с това западноевропейската философия определя самосъзнанието (самоопределението) като източник на човека, неговите творчески и емоционални желания, стимул за размисъл. На този фон възниква въпросът - какво ще се случи с духа, който формира личността, след унищожаването на физическото тяло.

Преди развитието на физиката и химията доказателството за съществуването на душата се основава изключително на философски и богословски произведения (Аристотел, Платон, канонични религиозни произведения). През Средновековието алхимията се опитва да изолира анимата не само на човек, но и на всички елементи, флора и фауна. Съвременната наука за живота след смъртта и медицината се опитват да фиксират присъствието на душата въз основа на личния опит на очевидци, които са имали клинична смърт, медицински данни и промени в състоянието на пациентите в различни точки от живота си.

В християнството

Християнската църква (в световно признатите си посоки) се отнася до човешкия живот като подготвителен етап на живота след смъртта. Това не означава, че материалният свят няма значение. Напротив, основното нещо, което християнинът трябва да направи в живота си, е да живее по такъв начин, че впоследствие да отиде на небето и да намери вечно блаженство. Доказателство за съществуването на душа за всяка религия не се изисква, тази теза е в основата на религиозното съзнание, без нея няма смисъл. Потвърждението за съществуването на душата за християнството може косвено да служи на личния опит на вярващите.

Душата на християнина, според догмата, е част от Бога, но е способна сама да взема решения, създавайки и създавайки. Следователно, има концепция за посмъртно наказание или награда в зависимост от това как човек се отнася с материалното съществуване, за да изпълни заповедите. Всъщност след смъртта са възможни две ключови състояния (и междинни - само за католицизма):

  • Раят е състояние на най-висше блаженство, което е близо до Създателя;
  • ада е наказание за неправедния и грешен живот, който противоречи на заповедите на вярата, място на вечни мъки;
  • Чистилището е място, което присъства само в католическата парадигма. Обитанието на тези, които умират в мир с Бога, но се нуждае от допълнително пречистване от греховете, които не са били изкупени през живота си.

В исляма

Втората световна религия, ислям, според догматичните основи (принципът на вселената, присъствието на душата, след смъртта) не е коренно различна от християнските принципи. Присъствието на частица от Твореца в лицето се определя в сурите на Корана и религиозните произведения на ислямските теолози. Мюсюлманинът трябва да живее прилично, да спазва заповедите да отиде на небето. За разлика от християнската догма за последния съд, където съдията е Господ, Аллах не участва в определянето на това къде душата ще отиде след смъртта (два ангела са съдени - Накир и Мункар).

В будизма и индуизма

В будизма (в европейския смисъл) има две понятия: атман (духовна същност, висше аз) и анатман (липса на независима личност и душа). Първата се отнася до категории извън тялото, а втората - до илюзиите на материалния свят. Следователно, няма точна дефиниция коя конкретна част отива в нирвана (будистки рай) и се разтваря в нея. Едно нещо е сигурно: след окончателното потапяне в след смъртта, съзнанието на всеки, от будистката гледна точка, се слива с общото аз.

Човешкият живот в индуизма, както точно отбеляза бард Владимир Висоцки, е поредица от премествания. Душата или съзнанието не се вписват в рая или ада, и в зависимост от праведността на земния живот, те се прераждат в друго лице, животно, растение или дори камък. От тази гледна точка има много повече доказателства за след смъртта опит, защото има достатъчно количество записани доказателства, когато човек напълно каза предишния си живот (като се има предвид, че той не може да знае за него).

В древните религии

Юдаизмът все още не е определил отношението си към самата същност на душата (Нешама). В тази религия има огромен брой тенденции и традиции, които могат да противоречат дори на основните принципи един на друг. Така садукеите са сигурни, че Нешама е смъртен и загива с тялото, но фарисеите го смятат за безсмъртен. Някои движения на юдаизма се основават на тезата, възприета от Древен Египет, че душата трябва да премине през цикъл на прераждане, за да постигне съвършенство.

Всъщност всяка религия се основава на факта, че целта на смъртността е връщането на душата на нейния създател. Вярата на вярващите в съществуването на живота след смъртта до голяма степен се основава на вяра, а не на доказателства. Но няма доказателства, които да опровергаят съществуването на душата.

Смърт научно

Най-точната дефиниция на смъртта, която се приема сред научната общност - необратимата загуба на жизнените функции. Клиничната смърт предполага краткотрайно спиране на дишането, кръвообращението и мозъчната дейност, след което пациентът се връща към живота. Броят на дефинициите за края на живота дори в съвременната медицина и философия надхвърля две дузини. Този процес или факт остава тайно като фактът за присъствието или отсъствието на душата.

Доказателство за живот след смъртта

"Има много неща в света, приятел на Хорас, за които нашите мъдреци не са мечтали" - този шекспировски цитат с висока степен на точност отразява отношението на учените към непознаваемото. В крайна сметка, фактът, че не знаем за нещо, съвсем не означава, че той не съществува.

Намирането на доказателства за живот след смъртта е опит да се потвърди съществуването на душа. Материалистите твърдят, че целият свят се състои само от частици, но присъствието на енергийната същност, субстанция или поле, което създава личността, не противоречи на класическата наука поради липсата на доказателства (например бозонът на Хигс, новооткритата частица, се счита за фикция).

Свидетелства на хора

В тези случаи историите на хората се считат за автентични, които се потвърждават от независима комисия от психиатри, психолози и теолози. Обикновено те се разделят на две категории: спомени от минали животи и истории за оцеляване на клиничната смърт. Първият случай е експеримент от Jan Stevenson, който установи около 2000 факти за прераждането (при хипноза тестът не може да лъже и много от фактите, посочени от пациентите, са потвърдени от исторически данни).

Описанията на състоянието на клиничната смърт често се обясняват с кислородно гладуване, което човешкият мозък изпитва по това време, и ги третира със значителен скептицизъм. Въпреки това, поразително подобни истории, които фиксират повече от едно десетилетие, могат да показват, че фактът, че дадена единица (душа) е напуснала материалното тяло по време на смъртта си, не може да бъде изключена. Заслужава да се спомене големият брой описания на малки детайли относно операционните зали, лекарите и околната среда, изреченията, които пациентите в състояние на клинична смърт не могат да знаят.

Факти от историята

Възкресението на Христос може да бъде приписано на историческите факти за задгробния живот. Тук имаме предвид не само основата на християнската вяра, но и голям брой исторически документи, които не са свързани един с друг, но в един единствен период от време описват едни и същи факти и събития. Все пак, заслужава да се спомене известният признат подпис на Наполеон Бонапарт, който се появява в документа на Луи XVIII през 1821 г. след смъртта на императора (признат за истински съвременни историци).

Научни доказателства

Известно изследване, което до известна степен потвърждава присъствието на душата, се счита за серия от експерименти („директно претегляне на душата”) от американския лекар Дънкан Макдугал, който регистрира постоянна загуба на телесно тегло по време на смъртта на наблюдаваните пациенти. В пет експеримента, потвърдени от научната общност, загубата на маса варира от 15 до 35 грама. Отделно, науката счита сравнително доказани следните тези "нови в науката за живота след смъртта":

  • съзнанието продължава да съществува след затварянето на мозъка по време на клиничната смърт;
  • преживявания извън тялото, видения, наблюдавани от пациентите по време на операции;
  • среща с починали роднини и хора, които пациентът дори не знае, но е описан след завръщането си;
  • общо сходство на клиничния опит със смъртта;
  • научни доказателства за живот след смъртта, на базата на проучване на прехода след смъртта;
  • липсата на дефекти в лицата с увреждания по време на престоя в организма;
  • възможност за децата да си спомнят миналия живот.

Има ли доказателства за живот след смъртта, 100% надежден, трудно за казване. Винаги ще има обективна противоположна теза за всеки факт от постморталния опит. Всеки от тях има индивидуални виждания за това. Докато не се докаже съществуването на душата, така че дори един човек, далеч от науката, е съгласен с този факт, дебатът ще продължи. Научният свят обаче се стреми да максимизира изучаването на фините въпроси, за да се доближи до разбирането, научното обяснение на човешката същност.

видео



Категория: